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     说起山西风物，人们往往会联想到煤炭、陈醋、晋商等词语。除此之外，那些星罗棋布的古戏台，却默默无闻地藏在乡野。山西现存金、元、明、清古戏台三千多座，数量占全国古戏台的五分之四。戏曲已经没落，但古戏台身上的华彩从未消失—在山西人心中，戏台曾是他们无法离开的精神圣地。



     山西地方剧种多达52个，至今流传着四大梆子和各种朴实古拙的地方小戏，保留着元代杂剧的遗音。因为戏曲文化繁荣，山西各地有了星罗棋布的乡间戏台。阳城县北留镇郭峪村的汤帝庙戏台至今还延续着每年一度的庙会传统。庙会上，人们在祭祀神灵的同时，少不了要请戏班在古戏台上演出几场大戏。



     高平市王报村的二郎庙戏台是目前存世的金代戏台中格局最完整、年代最久远的一座。该戏台于2003年被发现，年代被文物专家确定为1183年，比山西临汾牛王庙的元代戏台早了110年。这张摄于十几年前的照片上，戏台屋顶的灰瓦多数已经脱落，斑驳的墙壁保留着800多年前的面貌。



     明末，神庙戏台两侧出现了一种新建筑—双层看楼，底层充当厢房，上层则是专门的观剧场所。这种看楼的出现，也是对双层门楼式戏台的适应。明代以前，戏台多为单层建筑，双层门楼戏台一层可做办公之地，也可以提供公共活动空间；二层为演出场所，舞台两侧的厢房可供演员化妆使用



     壶关县神郊村真泽宫戏台,真泽宫是一座名震晋、豫、陕三省的庙宇，殿内供奉的是两位乐姓村姑。庙宇对面正对一座建于清代的双层山门戏楼，连排三间戏台。戏台直面庙宇正殿，是戏曲“娱神”功能的直接体现，也是山西古戏台“庙台不离”特征的体现。



    这种复杂的山门戏台二层往往是“一大二小”格局，中间主台凸出，两侧设有耳房，形似“品”字。这种戏台的出现，是中国古代神庙剧场发展史上的一次革新—因为，它在没有庙宇占地面积的情况下扩大了观众区；舞台两侧设有耳房或鼓楼，是演员存物、化妆、换装的场所。



    “一面观戏台”出现后，中国的戏曲艺术才算成熟了
    今人所说的戏台实际是对传统演出场所的统称。古代文献中，它们的称呼其实是五花八门的。据山西师范大学戏曲文物研究所统计，戏台的叫法多达十几种，常见的就有舞亭、舞庭、舞厅、乐厅、乐亭、乐楼、乐庭、乐舞楼、乐棚、歌台、戏楼等。戏台的雏形——露台早在汉代就有了，那是一种在庭院或者开阔平地上垒起的土台或石台。《汉书》有篇章记载说：“（汉文帝）尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：百金，中人十家之产也。吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为？”意思大致是，汉文帝要造一座露台，投资额大约百金，他觉得太铺张浪费就叫停了。文帝没修成的露台，武帝后来给完成了。据《太平御览》，西汉元封二年（公元前109年），汉武帝“令人通天台以候天神”。这里的通天台是一座祭祀、歌舞并用的露台。经过风吹雨打和战争动乱，露台多数停留于诗文中，现在已看不到完整实体。我曾在泽州市东四义村看到过一座早期戏台，保留了几分“露台”影子——它本身是一个类似亭子的建筑，上有顶盖、四柱支撑、四面透空，中间的石台就是露台的模样，虽经近千年时光的洗浴，它依旧如一位正在腾转身段、水袖舞动的名伶，低吟着岁月的变迁。

后来，四面透空的戏台变成了三面透空，称“三面观戏台”，临汾市尧都区魏村的牛王庙戏台、沁水县郭壁村崔府庙戏台就是这种形制。古代，这些近似凉亭的演出场所被称为“舞亭”，看似简单的造型却藏着精巧的构思——藻井。所谓藻井，是中国古代顶棚的一种独特做法。在屋顶最高处作“井”，同时装饰藻、菱、莲等水生植物，希望能借以压火。藻井用于戏台，并非只为炫耀榫卯结构的精巧，更是为了收拢台上的声音。

魏村的牛王庙戏台是中国现存最完整的元代戏台之一。它独立于牛王庙外，在旷野之中十分醒目，戏台前檐石柱，后檐木柱，雕枝刻花，甚为精美。今天，我们只能从碑刻中领略当年演剧的盛况：“至于清和诞辰，敬诚设供演戏，车马骈集，香篆霭其氤氲，杯盘竟其交错，途歌俚咏，伛偻相携，往来而不绝者，至日致祭于此也。”元杂剧和诸宫调早已成为绝响，好在戏台和碑文俱在，我们可以据此想象当时的宏盛场面。



    没有顶盖的露台后来发展为有顶盖的舞亭，其最初四面皆有开口，后来加盖一面砖墙，成为可供三面围观的戏台。但是，三面观戏台演出时，最多只能是载歌载舞，如果增加更多剧情、延长演出长度，两侧的观众就无法入戏了。大约元末明初，三面观戏台变为一面开口，“进化”成为一面观戏台。这看似不经意的变化，在戏剧史上具有重要意义。不过在一面观戏台大量出现的明代，三面开口的戏台还有少量存在。后来的戏台多了两面墙壁，只剩一面透空，最具代表性的是临汾市尧都区土门镇的东羊村元代戏台。这看似不起眼的变化，在戏曲史上却有划时代的意义——三面观看的戏台，可乐舞相伴，但若要上演剧情复杂、时间较长的戏剧，就不便于向两侧观众展示了。所以戏曲专家认为，一面观戏台出现后，戏曲艺术才算是成熟了。



    万荣县庙前村后土祠二连台,中国人爱说的“好戏连台”、“唱对台戏”，在山西都有建筑实体。

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