[转帖] 并不想谈范跑跑

并不想谈范跑跑

　　我不知道诸如地震这类的天灾一个人一生能遭遇几次，倘使有谁问我在遭遇这样的地震时，我是舍身忘死救人的还是仓皇逃窜贪生的，我想我不能回答这样的一个假设。

　　

　　正如很多对范美忠先生的逃跑行为进行指责的人们所面对的诘难一样，他们无论回答什么，都会被那些诘难者所耻笑，当你回答是舍己救人，他们会说你虚伪，当你回答会和范美忠先生一样本能逃生的时候，他们就会说，那你有什么资格指责他，不过都是一样懦弱卑微的人性。

　　

　　可是，所有的人恰恰都忘记了，每次面对这样的道德批判与诘难的时候，都有这样的问题在反复出现，而每次新的灾难来临的时候，我们都看见了灾难中人性的光辉。这些被诘问住的人们，谁能说就不是下一次灾难中人性光辉的焕发者？

　　

　　而无论这些人是否真的舍己救人还是仓皇出逃，他们的内心都有惶恐与不安，有忏悔与自责，绝对做不到如范美忠式的无畏，这样的理直气壮。

　　

　　本是不打算为“范跑跑”的闹剧增加一份笔墨的，当朋友问我如何不写时，我笑道，一个人都可怜到用低级动物本能为自己辩护的程度时，我又如何能去用人的道德标准衡量？

　　

　　可是，当我看见范美忠先生为自己的行为披上越来越多“神圣”光环的时候，我才知道，原来他不仅仅是“真诚”地表达的，他还是如此“用心良苦”的，以期牺牲自我，来拯救这个日益衰退的社会，他用行为艺术的方式抨击着这个国家的黑暗与丑陋。

　　

　　我不知道多少支持范美忠的人的孩子能进入光亚这样的贵族学校上学，能享受不完成高中学业或者高中毕业就去海外继续学习的能力和机会，所以范美忠的学生们可以轻松自如地在课堂上进出，可以随意的罢课，所以范美忠可以很骄傲自豪地说，他的学生都不是那种听老师指令的孩子，所以地震的时候即便他跑了，那些一向自由的孩子们也会跟着跑。我也不知道这个国家有多少的孩子能如光亚学校的学生们一样坐在只有十余人的宽大教师内听课，可以在地震来临的时候不需要老师的引导就可以顺利的夺门而出。我更不知道一个说出逃是本能，事后冷静下来却没有对依然受惊躲藏在教室中的三个女生施以援救的行为，是不是印证了他除了本能之外，再没有人性的一点温暖与善良。

　　

　　这次地震，太多的人性的美让我们泪流满面，这些灾难的疼痛除了让我们难过悲伤，更因为这些人性的美而促使许多的人不但捐资捐物，也投身到灾区的救援中去。我想，如果灾区的每一个人表现的都是范美忠式的动物本能，都在出逃之后为自己的行为辩解而并没有对自己的灾难中的同胞有内疚歉意与援助，而无关的人们又都如他一样自私自利，灾后该是怎样的一个场景，我是不能去想的。但我总以为，人类的发展是为了使得这个世界更美好更温馨，而不是更自私更冷漠。

　　

　　泰坦尼克号上的故事能被许多人所记忆，不仅仅是因为它的惨烈，是人类史上最大的海难，更因为这次的海难展示的人性之美撼动着人们的灵魂，使得这个灾难的故事一代代传演不衰。

　　

　　第一次阅读《永不沉没》是很小的年龄了，而观看好莱坞大片《泰坦尼克》也是在大学的时候了。很多人为男女主人公的爱情故事伤感落泪的时候，我却为两个镜头潸然泪下，一个是船上的乐队，在船舱慢慢被水浸透的时候，依然穿着整洁的黑色燕尾服，在指挥的乐棒下奏响了人类最凄美与最高雅的乐章。还有一个镜头是一对年老的夫妻，他们没有为了争夺求生的机会慌乱失措，而是彼此整理好衣着，手拉着手，安详地躺在床上，静静地等待死亡。这种面对死亡的高贵，优雅，几乎叫一切的言辞失色。人类经历了上万年的演化，经过了生长期间无数次的文明的熏陶与洗礼，所表现的人性的沉静与从容，是无法不叫人感怀万千的。人是该离动物本性更近还是离动物的本性更远，我相信许多的人是有自己的选择的。

　　

　　真实的泰坦尼克号上，是比这些镜头更叫人动容的人性之美。1503人的生命，塑造了一个可以叫人类永恒骄傲的群像，他们为我们遗留的是一切关于高贵，典雅，正确与美好的财富。一句“让妇女和儿童先行”，成了以后的那些灾难来临时，大多数人遵循的道德标准。一句“不行，先生，除非所有的妇孺都先上了艇，否则不许一个男子上。”守住了男人们最后遵循的底线。

　　

　　作为成年的男子范美忠老师，他的道德底线究竟在哪里，我不想去考究，亦觉得毫无意义。因为当我们控诉一个强奸犯时，他却说当官的都在包养情妇，蹂躏妇女，当我们在控诉一个小偷盗窃犯在损害他人财产与权益的时候，他却说那么多的贪官腐败都没人管，我们能对那些强奸犯与小偷们撤回控诉吗？当然，如果他再堂而皇之的反问你：你有一天遇上美妙动人的姑娘时，你有了性冲动的本能时，会克制住自己吗？你在一无所有饥寒交困的时候是不是也会偷盗？那时你是不是就会认同自己也是一名潜在的罪犯呢？

　　

　　泰坦尼克号上的故事离我们已经过去了184年了，如果我们还没有能够进化到那样的道德高度，仅仅是遗憾的话，最少也不该退化到用动物的低级本能为自己的懦弱与卑微辩护的地步这般悲哀吧？

　　

　　在写这篇文章之前，我查阅了大量的法律相关资料，本想用法律，这最后的道德底线来阐述范跑跑这一个现象的时候，我放弃了，因为，我还不想我们最后的行为是完全靠律法来约束的，作为真正有独立思想的人，是否该有自己的道德行为准则，就自由的还归于所有参与和未参与这场讨论的人们吧。

　　

　　最后送给信仰基督的范美忠先生一则泰坦尼克号上的故事：

　　

　　当时船上有一位牧师叫约翰·侯伯，应邀到美国芝加哥慕迪教会布道。他眼见灾难就要降临，就呼吁全船的基督徒到甲板上集合。当时有几十位基督徒陆续前来，大家手拉手围成一圈，侯伯牧师庄严地宣告说：“弟兄姊妹们，我们随时都有生命危险，但我们已相信了耶稣，有了永生的盼望，不用害怕。不过，船上还有不少未信的人，他们还未得救，若此刻失去生命，必将永远沉沦灭亡。倘若我们现在不跟他们争用逃生设备，让未信者有更多人获救，以后他们仍有机会闻听福音，相信耶稣得永生。”基督徒们听后，大受感动，他们手牵着手，一同唱圣诗“更加与主接近，更加接近”。庄严的诗歌震动了苍穹，震动了船上其他的乘客，大家秩序井然地接受船员的安排，让妇女儿童先登上救生艇。直到海水把这些基督徒和他们的歌声一起带进大西洋底。

　　　　

　　侯伯牧师掉到海里时，抓住了一块浮木，在海面上漂流，碰到另一个什么也没抓到的年轻人。牧师问年轻人：“年轻人，您得救没有？”年轻人回答：“没有。”一个海浪把他们分开了。数分钟后，他们又接近了，牧师再问他：“您与神和好没有？”他还是回答：“没有！”一个海浪又把他们分开。最后一次他们靠近时，在海中飘浮已久，年轻人已经疲惫不堪，想放弃挣扎时，牧师却告诉年轻人：“年轻人，耶稣要救你！”说着就把手中的木板，送给了他，自己沉入海底。天亮之前，赶来救援的船只捞起了许多尸体，只有六位不在救生艇上的乘客生还，这年轻人就是其中之一。