最近一段时间，长达半年多，一直沉迷于佛经，看了很多，半懂半不懂，但是总算有些收获。对于佛经的内容和故事，产生了很多的疑问，今天有一个问题实在想不通，感到SIS高人不少，就想发到SIS上来问一问。

     由于家人大多信佛，关于佛经中的因果报应，我也一直深信不疑，但最近一件很偶然的事让我产生了疑惑，就是大家都很熟悉的狸猫换太子，戏剧中的刘娥太后，做了那么多伤天害理的事，让宋仁宗母子不能相认，但最后宋仁宗不但没有报复刘氏宗族，反而对刘后亲属赏赐有加。

     我看了一些最新的研究文章，基本上还原了刘太后，没有那么恐怖，根本没有狸猫换太子的事，但两点，基本上是确定的，一点就是她确实长期蒙蔽宋仁宗，长期严酷对待刘妃，直让她抑郁而终，使他们母子不能相见；第二点就是李妃的去世确实很可疑，就我看来基本上能认定是刘后所为。但仅仅因为刘太后听信宰相吕夷简的话，厚葬了李妃，造成了假象，使得仁宗反而厚待刘后。

    这是我看到的第一个没得到报应的例子，我一直在想，可能她没得到现世报，在等来生给她惩罚吧，但自己总难说服自己，想来想去，还是发到SIS上，看有没有高人能从佛经的角度给我讲解一番。

    可能牵扯的历史和佛学，难度较大，但确实自己想不出个眉目，所以请大家帮忙啊。

一般来讲  做了好事别人会感激你
做了坏事 别人会诅咒你


有些时候会有一些实际利益上的得失
但是这些并不是一定的


我觉得刘备那两句很经典
勿以善小而不为
勿以恶小而为之

对于因果之说，我认为是佛家在认知世界得到的规律，因果不仅是佛家一家在说，其他哲学，教派都有这类的解说。

对于楼主说的故事中的人物一概不知。
我只知道佛，是不承认“第一因”的，你研究了半年应该也知道。
我认为不是做了坏事就一定会报应在这个人上，肯能是她的后代。宰相帮助太后，可能前世太后帮助过宰相。
因果中又衍生出无穷的因果。

深渊监视者

做人做事但求问心无愧，有无因果报应有何区别呢？

其实这玩意，你看看当今我们经常看到些令人作恶的事情，比如不为民做主的官吏，经常像流氓一样欺负摆小摊的城管，贩卖假药甚至是见死不救的医生，逼良为娼的鸡头等等，我们看到的太多，太多，这些最应该得到报应的人渣们反而活得很好，活得更嚣张跟自在，我们不妨就会对这个因果经产生质疑，在当今我们在掌握了大量科学知识和发掘了更多的历史文献中可以了解，这种东西是不足以信众的，我们不能说这个东西无任何价值，但是至少不能作为构成我们的人生观的部分，因果经里面一些劝人向善的论调，无可厚非，就连我们的八荣八耻不也是在劝人向善嘛，但是我们不能把此当成人生，社会变更的指挥棒，把一切交给因果报应来维护我们的公平正义，就像掉着人渣味的这般畜生们我们还是应拿起我们的一切武器让他们尽快的绳之以法，而不能等待因果来报应他们，他们也许掌握着更多的权利更多的资源，相比之下他们会得到更好的防护更好的医疗，一般情况下他们会活的更长久，当然他们也会非正常死亡，但是那毕竟少数，我们被欺负被压迫的优秀公民很多，活得很糟糕，很痛苦，我们等不了那么多时间。

jy00899901

因果之道为天地轮回之道，互为辩证关系。换句通俗的话也就是纯文字游戏，随便你怎么解释，只要你认为合理就可以那么理解。
就楼主举的例子，刘太后种的因，表面结果是刘太后安好，可以引申解释为后代普通百姓对她的片面的，负面的，恶意的认识。

楼主信佛，就不要苛求深入理解因果了，这不是普通人玩的，就比如一加一为什么等于二一样。

如果楼主把刘太后因果搞明白了，那么接着研究慈溪太后吧

bernanke

不知道楼主属于那个教派，净土？密宗？不同的教派深信的东西也是不同的。其实但凡有相，皆是虚妄。不要“执迷”于“因果”，可以“执着”于“因果”。“善恶”，“福祸”其实也是一念之间的，不要“执迷”。佛法不可说，我上面打引号的皆是“即非...是名...”,楼主要想解脱先“见性”吧！好自为之，阿弥托福！

女子色男人好

佛家的因果之说，并不一定指的做了坏事就要受到惩罚，做了好事就受到奖励，主要说的是你做了某件事有了因，才会有后来的果。

因果报应的说法并不是佛教专有的，在许多古文明的文化和信仰都有提到因果业报的存在。
因果业报本身是一种基本法则（我们这一界的法则，其它界的法则又不太一样），而不是一种由什麽人（或者佛，仙，神）所制定，它是一种唯持这一界运转不息的根本动力。其它界的高等生命一但进入我们这一界，不论是用方法进来，也ㄧ定要遵守这一界的基本法则（因果业报），要不然这一界的本身就会产生排斥的现象。

因果业报最简单的解释就是‘一切出去的能量，一定会回归到自己的来处’。什麽是能量呢？我们就是能量体，一切的存在都是能量体。你的每一个起心动念，你所讲的每一句话，你的每一个动作，都会以一种能量的方式存在。也许下一秒，也许百千万年，这些能量一定会回到创造的原点（也就是你），这种情形就是俗称的报应。你想想看，一个人的身，口，意能量就已经这麽複杂，更何况是无数万亿的生命的能量呢！这些能量就像水面上的波纹，不断的向外扩散。在扩散的过程当中，又会和别的波纹产生撞击的现象，一生二，二生四，重重无尽。所以佛祖经常用‘甚深微妙，不可思，不可议’来形容因果业报的複杂性。

因果业报本身需要一样非常重要的元素来进行，就是时间。就像上面所提到的 “也许下一秒，也许百千万年，这些能量一定会回到创造的原点”，一切都是时间的问题。所以，我们经常会看到有些恶人一生为恶却得善终，一些善人却下场悲惨。这并不是善恶无报，而只是简单的时机未到罢了。从另外ㄧ面来讲，这也是他们以前所蓄积的能量的回归。

[ 本帖最后由 purelander 于 2010-6-21 14:17 编辑 ]